AYUNO: CONTENER EL PROPIO YO
PARA DEJAR ESPACIO A DIOS
"...el ayuno en esta Cuaresma no es negativo:
¿Cómo podríamos despreciar
nuestra carne
si el Hijo de Dios la asumió
haciéndose hermano
nuestro?
Despojarse y renegarse
son plenamente positivos:
apuntan al encuentro con
este Cristo."
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Para los fieles, dar cuanto se ha ahorrado
renunciando "a lo
bueno y útil... debe
tener un significado
cristiano: contener
el propio yo debe
dejar espacio para ofrecerse
a Dios, porque sólo
Él es, a fin de cuentas,
la felicidad que
anhelamos".
- Benedicto XVI
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CIUDAD DEL VATICANO, FEB
2009
 n la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se presentó el Mensaje del Santo Padre
para la Cuaresma de 2009,
que este año se
titula: "Jesús, después
de ayunar cuarenta
días y cuarenta noches,
al fin sintió hambre".
Intervinieron en la presentación
el cardenal
Paul Josef Cordes, presidente
del Pontificio
Consejo "Cor Unum",
monseñor Karel
Kasteel, y monseñor Giampietro
Dal Toso,
respectivamente secretario
y subsecretario
del mismo dicasterio y
Josette Sheeran, Directora
Ejecutiva del Programa
Mundial de Alimentos
de las Naciones Unidas
(PMA).
La directora ejecutiva del PAM, Josette Sheeran, dijo que "una de
cada seis personas padece
hambre en el mundo.
(...) El problema tiene
que ver con la distribución
de alimentos, pero también
con la avidez,
la discriminación, las
guerras y otras tragedias".
Tras afirmar que "hoy,
un niño muere
de hambre cada seis segundos",
se preguntó:
"¿Qué se puede hacer para
aliviar la
humillación, el dolor y
la injusticia del
hambre? ¿Existen soluciones
que ayuden a
las personas a huir de
la trampa del hambre
de una vez por todas? La
respuesta es un
claro "sí". Tenemos los
medios
y la tecnología para hacerlo;
y se ha hecho
en muchos lugares del mundo".
La señora Sheeran puso los ejemplos de Darfur (Sudán), donde
"el mundo ha impedido
-por menos de
50 centésimos por persona
al día- una muerte
de masa por hambre"
y Senegal, donde
el "aumento de precios
alimentarios
mundiales expuso al 40%
de las familias campesinas
al riesgo del hambre y
la malnutrición".
Para contrarrestar esta
y otras crisis, "el
año pasado -dijo-, el PAM
compró alimentos
por un valor de más de
mil millones de dólares
para los propios programas,
directamente
en los países en desarrollo,
ayudándoles
a cortar de raíz el círculo
vicioso de la
pobreza".
| "Los programas de alimentación escolar del PAM en el mundo -subrayó- (...)
representan un medio
eficaz y sostenible
para proporcionar
instrucción y alimentos,
reforzando al mismo
tiempo el papel social
de las mujeres y
de las chicas", como
sucede por ejemplo
con el programa que se
está aplicando en
Afganistán. |
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La directora ejecutiva del PAM explicó que
este organismo "colabora
con instituciones
caritativas y ONGs de todo
el mundo".
Por ejemplo, "trabaja con
las Caritas
locales en las diócesis
de casi 40 países
en programas de "alimento
a cambio de
trabajo", sanitarios y
educativos. Trabajamos
también -terminó- con el
Catholic Relief
Services, colaborando en
quince países".
Por su parte, el cardenal Cordes señaló que "año tras año, las palabras
del Papa nos recuerdan
el compromiso de abrir
nuestros corazones y nuestras
manos a quienes
lo necesitan", observando
a continuación
que "para no degradarse
a ideologías
o a puro ejercicio mental
la ayuda debe ser
siempre concreta para afrontar
directamente
la miseria".
El purpurado citó en este sentido su reciente
viaje a uno de los
barrios más pobres de
Manila (Filipinas)
y su exhortación a los
obispos de ese país
a "no rendirse ante
la miseria de la
humanidad, sino a intentar
remediarla en lo
posible", y agregó:
"Esta perspectiva de realismo me permite colocar el documento pontificio
en el horizonte más
vasto de la fe y de su
relación con el estilo
de vida actual". |
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En una época caracterizada
por la atención
al bienestar y a la buena
forma física a
primera vista "el
mensaje cuaresmal
entra de algún modo en
contradicción con
esa tendencia social",
pero "el
cuerpo puede convertirse
en un tirano"
y "su deseo de bienestar
y placer quizá
reduzca la libertad, y
la voluntad del ser
humano no podrá gestionarlo".
"El ayuno quiere dar un corte neto a nuestra vida,
(...) trasciende la dimensión
terrenal y
persigue un objetivo más
allá de este mundo",
que en otras religiones
como la budista o
la musulmana es "la
entrada en el Nirvana
o la obediencia a Alá,
Señor del cielo y
la tierra".
"Sin embargo,
el ayuno en estas
dos
religiones no puede
identificarse con
el
ayuno cristiano",
explicó el cardenal,
porque en ambas "es
la lucha contra
el poder de la materia
sobre el ser humano"
y "está influenciado
por la concepción
dualista. El ayuno
tiene una connotación
negativa: se trata
de librarnos de la
carga
de las cosas creadas.
Pero así se corre
el
peligro de aislar
al ser humano, encerrándolo
en sí mismo. Para
el cristiano, en
cambio,
el deseo místico
no es nunca el descenso
en el propio ser,
sino el descenso
en la
profundidad de la
fe, donde encuentra
a Dios".
" Por eso, "el ayuno en esta Cuaresma no es negativo: ¿Cómo podríamos despreciar
nuestra carne si
el Hijo de Dios la asumió
haciéndose hermano
nuestro? Despojarse y
renegarse son plenamente
positivos: apuntan
al encuentro con
este Cristo".
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Por último, el presidente de "Cor Unum"
recordó el nacimiento,
después de la Segunda
Guerra Mundial y de las
exhortaciones del
Concilio Vaticano II, de
las "Acciones
cuaresmales", con las que
las diócesis
más pudientes ayudan a
través de las colectas
en Cuaresma a las más pobres.
No obstante,
el "bien inmenso y (...)
la esperanza"
que aportan esas iniciativas,
observó el
cardenal, "sería superficial
si el sentido
de la preparación para
la Pascua se limitase
sólo a la colecta".
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"En la sociedad moderna de la imagen hay que estar muy atentos,
ya que esta tentación
se plantea continuamente.
La limosna evangélica
no es simple filantropía:
es más bien una expresión
concreta de la
caridad, la virtud
teologal que exige la
conversión interior
al amor de Dios y de
los hermanos, a imitación
de Jesucristo".
"Invitándonos
a considerar la limosna
con una mirada más
profunda, que trascienda
la dimensión puramente
material, la Escritura
nos enseña que hay
mayor felicidad en
dar
que en recibir. (...)
Cada vez que por
amor
de Dios compartimos
nuestros bienes con
el
prójimo necesitado
experimentamos que
la
plenitud de vida
viene del amor y
lo recuperamos
todo como bendición
en forma de paz,
de satisfacción
interior y de alegría".
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La Biblia católica
para jóvenes
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De ahí la importancia del "aspecto espiritual" del mensaje de este año, con el que el Papa
"no quiere añadir
simplemente una más
a las tantas iniciativas
humanitarias de
nuestros días". Para
los fieles, dar
cuanto se ha ahorrado renunciando
"a
lo bueno y útil (...) debe
tener un significado
cristiano: contener el
propio yo debe dejar
espacio para ofrecerse
a Dios, porque sólo
Él es, a fin de cuentas,
la felicidad que
anhelamos".
OP/MENSAJE CUARESMA/CORDES
VIS 090203 (950)
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