EUGENIO MARÍA DE HOSTOS
ciudadano de América
Por Luis R. Negrón Hernández
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 Genealogía paterna de Hostos
Congresistas ante abusos FBI en Puerto Rico
Cuestionan Homeland Sec. ante incidentes
contra la Prensa en Puerto Rico
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Eugenio M. de Hostos
Los que sólo juzgan los hechos humanos por
los números, los
recursos y la fuerza, libres
son de creer que
una potencia fuerte es capaz
de manosear a su
arbitrio a un pueblo débil,
pero los que aprendemos
en la lucha contra
la iniquidad a detestar
tanto más a la injusticia,
cuanto más fuertes
son los que la auxilian,
sabemos que podrán
poseernos destruidos;
pero enteros, ¡no!
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 UGENIO MARÍA DE HOSTOS nació en el barrio Río Cañas, de Mayagüez,
el 11 de enero de 1839.
Fueron sus padres don Eugenio de Hostos y Rodríguez y doña
Hilaria de Bonilla y Cintrón.
Fue bautizado
en la iglesia parroquial
de Nuestra Señora
de la Candelaria, de dicha
ciudad, el 12
de abril del mismo año.
De Hostos y Bonilla se
destacó en toda Latinoamérica
como filósofo, pedagogo,
escritor, sociólogo,
periodista y firme defensor
de la independencia
de Puerto Rico, y de los
derechos de la mujer
para educarse ("la razón
no tiene sexo").
Fue defensor de las clases
marginadas y minoritarias;
decía: "el hombre no deja
de ser hombre
por ser de color claro
u oscuro, porque pertenezca
al grupo norteamericano
o malayo; cualquiera
que sea su color, el hombre
tiene los mismos
derechos naturales".
Inició sus estudios primarios en San Juan, prosiguiendo en la península
española. En ella, obtuvo
su bachillerato
en la Universidad de Bilbao
y comenzó la
carrera de Derecho en la
Universidad de Madrid,
la que no concluyó.
Con sus escritos periodísticos
luchó intensamente
por la abolición de la
esclavitud y por reformas
autónomas para Cuba y Puerto
Rico, que prometía
el liberalismo español.
Insatisfecho con
la actitud de los liberales,
se convirtió
en un ferviente líder separatista
uniéndose
en Nueva York al grupo
de cubanos revolucionarios
que luchaban por la independencia
de la hermana
isla antillana. En la ciudad
de los rascacielos,
dirigió su periódico oficial
"La Revolución".
A los 24 años, en 1863, escribió la novela de contenido político-social
"La Peregrinación
de Bayoán". En
1867, el ensayo "Romeo
y Julieta";
en 1873 "Juicio crítico
de Hamlet";
"Tratado de sociología",
en 1883;
"Lecciones de derecho
constitucional",
en 1887, y al año siguiente
"Moral social".
| Su "Ensayo sobre la Historia de la
lengua castellana
y la Historia de la civilización
antigua" (1894);
"Geografía evolutiva"
y "Cartas Públicas
acerca de Cuba"
(1896, artículos
de prensa); y en 1899, "El
caso de Puerto Rico".
También publicó
el opúsculo "Los
frutos de la normal"
(exposición de pedagogía
práctico-científica
escrita por encargo
del Gobierno de la República
Dominicana). El 9 de julio de 1877 contrajo matrimonio
en Caracas, Venezuela,
con doña Belinda Otilia
de Ayala, natural
de la Habana, hija del
Dr. Filipo Carlos
de Ayala y de doña Guadalupe
Quintana. |
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Libros de historia
de Puerto Rico
por Fernando Picó
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Escribió para sus hijos los cuentos: "El barco de papel", "La
primera oración", "Mai-lla",
"El primer acceso", "La
recaída"
y "La beata". La vasta
obra de
este autor fue recopilada
por el Gobierno
de Puerto Rico en una edición
de sus "Obras
completas", en el 1940.
La Junta Revolucionaria
Cubana lo designó
Delegado en Suramérica,
por lo que en el
año 1871 se embarcó en
dicha misión. En Chile,
se desempeñó como profesor
en la Universidad
Central, luchando allí
en favor de la instrucción
científica de la mujer.
En ese país escribió
su famoso "Juicio Crítico
de Hamlet".
También sobresalió en Argentina y Chile por promover la construcción del ferrocarril
andino. En reconocimiento
a este hecho, la
primera locomotora
que cruzó los Andes llevó
su nombre. En Perú,
fue un ardiente defensor
de los trabajadores
chinos, brutalmente explotados.
En Venezuela, contrajo
matrimonio con la
joven cubana Belinda
de Ayala.
En 1874 regresó a
Nueva York y dirigió
"La
América Ilustrada".
Más tarde viajó
a Santo Domingo y
dirigió el periódico
"Las
Tres Antillas".
En el año 1880 fundó
la Escuela Normal
de Santiago de los
Caballeros.
En 1888, el Presidente
de Chile lo invitó
para que implementara
su filosofía educativa
positivista dirigiendo
el Liceo Miguel Ángel
Amunátegui.
Con la Guerra Hispanoamericana, el Partido revolucionario Cubano, que encabezaba
José Martí, el cual
estaba integrado porcubanos
y puertorriqueños,
designó a Hostos como
Delegado. Desde Mayagüez,
Hostos intentó
movilizar la opinión
pública para evitar
la incorporación
de Puerto Rico a los Estados
Unidos.
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Razón Práctica
y Discurso Social
Latinoamericano:
El "Pensamiento Fuerte" de Alberdi,
Betances, Hostos, Martí y Ugarte
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Promovió la necesidad de que los puertorriqueños
determinaran su destino
a través de un plebiscito
entre los líderes del país
tales como Henna,
De Diego, Matienzo Cintrón,
Zeno Gandía y
Muñoz Rivera, entre otros.
En Washington Distrito de Colombia, el presidente McKinley y una Comisión del
Congreso quedaron impresionados
ante el vasto
conocimiento de Hostos
en el campo del Derecho
Internacional. Mas, el
Congreso sólo concedió
poderes muy limitados y
coloniales a la Isla
con la Ley Foraker, inaceptables
por Hostos.
Ante ello, regresó triste,
otra vez, a su
segunda patria: la República
Dominicana,
donde fue nombrado Director
General de Enseñanza;
y desempeñó, a la vez,
la Dirección de la
Escuela Normal de Santo
Domingo.
En dicha ciudad primada, falleció de una fiebre infecciosa el 11
de agosto de 1903, a los
64 años. Sus restos
descansan en el Panteón
de los Héroes Nacionales
en Santo Domingo.
Nuestro distinguido compatriota
puertorriqueño
es considerado uno de los
más grandes genios
de Latinoamérica del siglo
19. Por su extraordinaria
gesta, muchos de estos
países lo reclaman
como su hijo. La Octava
Conferencia Internacional
Americana de 1938, lo honró
con el título
de "Ciudadano de América",
con
el cual lo había bautizado
Antonio S. Pedreira
en su biografía "Hostos,
Ciudadano de
América".
El pensamiento hostosiano fue incluido recientemente en el el libro
"Fifty Mayor Thinkers on Education: From Confucius
to Dewey", de la editorial inglesa Routledge.
En dicha obra, el mayagüezano
Hostos figura
junto a otros ilustres
pensadores como Platón,
Sócrates, San Agustín,
John Wesley, Kant,
Nietzche, Dewey, Steiner,
Russeau, Gandhi
y Ortega y Gasset.
¡Honremos con orgullo a este hijo ejemplar
de Borinquen!
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 América: La lucha por la libertad Por E.M. de Hostos
Epistolario de De Hostos, 1865-1878: obras
completas
Razón Práctica y Discurso Social Latinoamericano:
El "Pensamiento Fuerte"
de Alberdi,
Betances, Hostos, Martí
y Ugarte
Eugenio María De Hostos y Alejandro Tapia
y Rivera : Avatares de
una modernidad caribeña
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