BENEDICTO XVI TOMA POSESIÓN DE LA CÁTEDRA
ROMANA
EN LA BASÍLICA DE SAN JUAN
DE LETRÁN
El término basílica proviene del latín "basilica",
que a su vez deriva del griego basiliké, que significa «casa regia» o real (basiliké
oikía). En Grecia, una basílica era un edificio
suntuoso usado como tribunal, y que en las
ciudades romanas además era utilizado como
sitio de reunión y foros. Con la conversión
del imperio romano, las basílicas fueron
transformadas en templos católicos en el
siglo IV. En Roma recibieron el título de
"basílicas mayores" la de San Pedro,
en el Vaticano; San Juan de Letrán, San Pablo
de Extramuros y Santa María la Mayor.
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Una de las cuatro Basílicas mayores de Roma.
San Juan de Letrán fue la Iglesia principal
y residencia de los Papas desde el emperador
Constantino en el siglo III hasta la construcción
de la basílica de San Pedro, en el Vaticano.
San Juan de Letrán
es la Archibasílica
del
patriarca de Occidente,
el Papa. Sus obras
fiinalizaron durante
el papado de Silvestre
I y consagrada por
él en el año 324.
En ella,
se han celebrado
cinco concilios ecuménicos
en los de los años:
1123, 1139, 1179,
1215
y 1512.
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CIUDAD DEL VATICANO, 7 MAY 2005 (VIS).
enedicto XVI presidió esta tarde una celebración
eucarística en la basílica de San Juan de
Letrán, con motivo de su toma de posesión
de la Cátedra de Obispo de Roma. Concelebraron
con el Santo Padre 40 cardenales, los miembros
del consejo episcopal diocesano, canónigos
de la basílica y los miembros del consejo
de párrocos prefectos.
Al inicio de la celebración, el cardenal Camillo
Ruini, vicario general de la diócesis de
Roma, manifestó la alegría de la Iglesia
de Roma por su nuevo pastor. El Papa se sentó
entonces por primera vez en su cátedra, mientras
el coro y la asamblea cantaban "A ti,
Benedicto, Obispo de Roma: alegría, paz y
vida".
Posteriormente, un grupo
de representantes
de la Iglesia romana prestaron
"obediencia"
al Santo Padre: el cardenal
Ruini, en cuanto
arcipreste de la basílica
de San Juan de
Letrán, el arzobispo Luigi
Moretti, vicegerente
de la diócesis, dos sacerdotes,
un diácono
permanente y un diácono
que se prepara al
sacerdocio, un religioso,
una religiosa,
una laica y un laico y
dos jóvenes que han
recibido el sacramento
de la Confirmación.
Al principio de la homilía, el Papa habló
de la Ascensión del Señor, que en muchos
lugares se celebra este domingo, y dijo que
"gracias a que Cristo está ahora con
el Padre, está cerca de cada uno, para siempre
y le puede tratar de tú, le puede llamar".
A pesar de que "podemos vivir dándole
la espalda, Él nos espera siempre, y está
siempre cerca de nosotros".
Benedicto XVI subrayó que Cristo resucitado
"necesita testigos que lo hayan encontrado,
que lo hayan conocido íntimamente a través
de la fuerza del Espíritu Santo. (...) Los
sucesores de los Apóstoles, es decir, los
obispos, tienen la responsabilidad pública
de que la red de estos testimonios continúe
en el tiempo. (...) En esta red de testigos,
el Sucesor de Pedro tiene una tarea especial".
El Papa "debe ser consciente de que es
un hombre frágil y débil", siempre necesitado
de "purificación y conversión",
pero "también puede ser consciente de
que el Señor le da la fuerza para confirmar
a sus hermanos en la fe y mantenerlos unidos
en la confesión de Cristo crucificado y resucitado".
"El Obispo de
Roma -continuó- se
sienta
su Cátedra para dar
testimonio de Cristo.
Así, la Cátedra es
el símbolo de la
"potestas
docendi", la
potestad de enseñar
que
es parte esencial
del mandato de atar
y desatar
conferido por el
Señor a Pedro, y
después
de él, a los doce".
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Los papas residieron en la basílica de Letrán
hasta el año 1304, cuando la abandonaron
dado la época de turbulencia política.
Cuando el papado
pudo regresar a Roma
en
el año 1376, fue
entonces que el Vaticano
fue seleccionado
como la residencia
permanente
del santo pontífice.
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En este sentido, afirmó que "si la Sagrada
Escritura se separa de la voz viva de la
Iglesia, cae presa de las disputas de los
expertos".
"Esta potestad de enseñanza asusta a tantos
hombres dentro y fuera de la Iglesia. Se
preguntan si no amenaza la libertad de conciencia,
si no es una presunción contrapuesta a la
libertad de pensamiento. No es así. (...)
El Papa no es un soberano absoluto, cuyo
pensamiento y voluntad son ley. Por el contrario,
el ministerio del Papa es garantía de la
obediencia a Cristo y a su Palabra. No debe
proclamar sus propias ideas, sino vincularse
constantemente y vincular a la Iglesia a
la obediencia a la Palabra de Dios, ante
los intentos de adaptarse y aguarse, así
como ante todo oportunismo".
Benedicto XVI puso de relieve que esta fue
la misión de Juan Pablo II, "cuando ante todos los intentos, aparentemente
benévolos, ante las erradas interpretaciones
de la libertad, subrayó de manera inequívoca
la inviolabilidad del ser humano, la inviolabilidad
de la vida humana desde su concepción hasta
la muerte natural. La libertad de matar no
es una verdadera libertad, sino una tiranía
que reduce el ser humano a la esclavitud".
"El Papa es consciente de estar, en sus grandes
decisiones, ligado a la gran comunidad de
la fe de todos los tiempos, a las interpretaciones
vinculantes desarrolladas a través del camino
de peregrinación de la Iglesia". Tiene
la responsabilidad de que la Palabra de Dios
"siga estando presente en su grandeza
y siga resonando en su pureza, de modo que
no se haga pedazos por los continuos cambios
de las modas".
Al final de la homilía,
el Santo Padre aseguró
a los romanos: "Ahora
soy vuestro obispo.
¡Gracias por vuestra simpatía,
gracias por
vuestra paciencia! En cuanto
católicos, todos
somos en cualquier modo
romanos".
Terminada la misa, el Papa se desplazó en
un automóvil descubierto a la basílica de
Santa María Mayor para venerar el icono de
la Virgen María "Salus Populi Romani",
custodiado en la capilla Borghese. Este acto
de veneración del nuevo Papa responde a una
tradición ininterrumpida de súplica del pueblo
de Roma a la Madre de la Salvación.
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