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 HACERSE SANTO ES TAREA DE CADA CRISTIANO
"A veces se piensa que la santidad es una
condición de privilegio
reservada a pocos
elegidos. En realidad,
hacerse santo es la
tarea de todo cristiano,
más aún, podríamos
decir de cada ser humano".
- Papa Benedicto XVI
MÁXIMO DE TURÍN: LA FE NO ALEJA
DE LAS CUESTIONES TEMPORALES
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Dios "nos ha bendecido en Cristo,
ya que en él nos eligió (...)
para que fuéramos
santos y sin mancha
en su presencia por el amor".
Carta de san Pablo
a los Efesios
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VATICANO, NOV. 2007 (VIS).
 l mediodía, Benedicto XVI se asomó a la ventana
de su estudio que da a
la Plaza de San Pedro
para rezar el Angelus con
miles de peregrinos.
"Hoy, solemnidad de
Todos los Santos
-dijo el Papa-, nuestro
corazón va más allá
de los confines del tiempo
y del espacio
y alcanza la dimensión
del cielo. Al principio
del cristianismo, a los
miembros de la Iglesia
se les llamaba también
"los santos".
"El cristiano, efectivamente es ya santo
-subrayó el Santo Padre-,
porque el bautismo
lo une a Jesús y a su misterio
pascual, pero
debe al mismo tiempo hacerse santo, pareciéndose a Él, cada vez más.
A veces se piensa que la
santidad es una
condición de privilegio
reservada a pocos
elegidos. En realidad,
hacerse santo es la
tarea de todo cristiano,
más aún, podríamos
decir de cada ser humano".
Benedicto XVI citó la carta de San Pablo
a los Efesios donde
está escrito que Dios
"nos ha bendecido
en Cristo, ya que
en él nos eligió
(...) para que fuéramos
santos y sin mancha
en su presencia por el
amor", y explicó
que "todos los
seres humanos están
llamados, por tanto,
a la santidad, que
en último término, consiste
en vivir como hijos
de Dios con esa "semejanza"
a El, según la cual
fueron creados todos
los seres".
"Todos los seres humanos son hijos de
Dios y todos deben
convertirse en aquello
que son, a través
del camino exigente de
la libertad. Dios
invita a todos a formar
parte de su pueblo
santo. El camino es Cristo,
el Hijo, el Santo
de Dios".
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Jesús de Nazaret
de J. Ratzinger
Sobre 1 millón de
ventas en un mes
(Sobre el evangelio
de san Mateo) |
Después, el Papa recordó que "con sabiduría,
la Iglesia ha colocado
en estrecha sucesión
la fiesta de Todos
los Santos y la conmemoración
de los difuntos",
porque "a nuestra
oración de alabanza
a Dios y de veneración
de las almas benditas
que la liturgia nos
presenta hoy como
"una multitud inmensa
(...) se une la oración
de sufragio por cuantos
nos han precedido
en el paso de este mundo
a la vida eterna".
"En verdad -terminó
el Santo Padre-,
la Iglesia todos
los días nos invita
a rezar
por ellos ofreciendo
también nuestros
sufrimientos
y dificultades para
que, completamente
purificados,
puedan ser admitidos
a gozar eternamente
de la luz y de la
paz del Señor".
ANG/TODOS LOS SANTOS:DIFUNTOS/... VIS 071105
(400 |
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 La Biblia Católica
para Jóvenes
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MÁXIMO DE TURÍN: LA FE NO ALEJA DE LAS CUESTIONES
TEMPORALES
OCT 2007 (VIS). Benedicto XVI dedicó la catequesis de la
audiencia general
de los miércoles a San
Máximo de Turín.
La audiencia se celebró
en la Plaza de San
Pedro y contó con la presencia
de más de 30.000
personas.
Máximo fue obispo de Turín (Italia) desde
398, cuando la ciudad, amenazada por grupos
dispersos de bárbaros que llegaban hasta
los Alpes occidentales, estaba protegida
por guarniciones militares y era el refugio
de las poblaciones que huían de las zonas
rurales.
Frente a este estado de cosas las intervenciones
de Máximo, autor de unos noventa sermones,
dijo el Papa, "atestiguan su empeño
para reaccionar al deterioro de la convivencia
y a la disgregación". . |
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El obispo apostrofa además
a sus fieles cuando
utilizan los infortunios
de los demás en
beneficio propio, predicando
"una relación
profunda entre los deberes
del cristiano
y los del ciudadano y,
"junto al amor
tradicional por la ciudad
patria proclama
también el deber preciso
de hacer frente
a las obligaciones
fiscales".
El análisis histórico y
literario de la figura
de Máximo de Turín, explicó
Benedicto XVI,
"demuestra una toma
de conciencia cada
vez más creciente de la
responsabilidad política
de la autoridad eclesial,
en un contexto
donde ésta sustituía cada
vez más a la civil".
"Es evidente que el contexto histórico,
cultural y social
es profundamente diverso
en nuestra época
-observó el Papa-. En cualquier
caso, (...) son siempre
válidos los deberes
del creyente con
su ciudad y su patria. El
lazo de las obligaciones
del "ciudadano
honrado" con el de
"buen cristiano"
sigue vigente".
El Santo Padre citó
la constitución pastoral
del Concilio Vaticano
II "Gaudium
et
spes", cuyo
objetivo era "iluminar
uno de los aspectos
más importantes de
la
unidad de vida del
cristiano: la coherencia
entre fe y vida,
entre Evangelio y
cultura".
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Can You Find Saints:
Introducing Your
Child to Holy Men
and Women |
El Concilio Vaticano II, concluyó, "exhorta a los fieles a
cumplir con fidelidad sus deberes temporales,
guiados siempre por el espíritu evangélico.
Se equivocan aquellos que, sabiendo que no
tenemos aquí ciudad permanente, pues buscamos
la futura, consideran que pueden descuidar
las tareas temporales, sin darse cuenta que
la propia fe es un motivo que les obliga
al más perfecto cumplimiento de todas ellas
según la vocación personal de cada uno".
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