Prominente Rabino considera como erróneas
las críticas contra "La
Pasión"
de Mel Gibson
“Protestar contra 'La Pasión' de Mel Gibson
carece de legitimidad moral...
Más aún, creo que sus actos
no sólo están
equivocados sino también
descabelladamente mal aconsejados
y son sumamente
imprudentes”.
- Rabí Daniel Lapin, fundador
y director
de Toward Tradition
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"Y Él, cargando con su cruz, salió hacia
el lugar llamado
Calvario que en hebreo se
llama Gólgota...".
- Juan 19, 17
La película está basada en narraciones del
Evangelio y contiene
diálogos sólo en latín,
hebreo y arameo,
los idiomas vernáculos de
la antigua Palestina.
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WASHINGTON DC, 23 Set. 03 (ACI).
l rabí Daniel Lapin, uno de los líderes judíos más respetados
de Estados Unidos, consideró
como un error
las críticas y acusaciones
de grupos semitas
radicales contra el filme
"La Pasión",
de Mel Gibson, y respaldó
las declaraciones
del Cardenal Darío Castrillón a favor de la película.
Lapin, fundador y director
de la organización
Toward Tradition –que trabaja
por la unidad
entre judíos y cristianos-,
publicó un artículo
titulado “Protestar contra
‘La Pasión’ de
Mel Gibson carece de legitimidad
moral”.
El rabino desestimó las acusaciones de antisemitismo
de la Liga Anti Difamación y sus aliados,
explicando que estas posturas no representan
a la comunidad judía. “Mientras la mayoría
de los judíos esperan pacientemente para
ver la película antes de responder, otros
optan por condenar prematuramente un film
que aún no ven o violan los acuerdos de confidencialidad
firmados con Icon Productions”, indicó.
Lapin, que se define como un “rabino ortodoxo
que observa cautelosamente la historia judía,
dueña de un lamentable hábito de repetición”,
considera que “quienes protestan públicamente
contra la película de Mel Gibson carecen
de legitimidad moral. Más aún, creo que sus
actos no sólo están equivocados sino también
descabelladamente mal aconsejados y son sumamente
imprudentes”.
No es contra los judíos
“Me dirijo a todos mis amigos judíos cuando
digo que sus intereses
no están representados
por muchas de estas
organizaciones y autoproclamados
defensores que dicen
estar actuando en nombre
de ustedes. Piensen
un instante en quien
pone en peligro la
seguridad de los judíos
hoy en día, ¿los
musulmanes o los cristianos?”,
cuestionó.
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Anticristianismo
En su artículo, Lapin repasó varios episodios
de anticristianismo en
los últimos años protagonizados
por judíos. Recordó que
“La Última tentación
de Cristo” fue distribuida
por un empresario
judío y que otro prominente
judío permitió
una exposición de arte
en Nueva York que
incluyó una Virgen María
hecha con excremento
de elefante.
En esos casos de flagrante
anticatolicismo,
las organizaciones judías
callaron, señaló
Lapin.
“¿Dónde estaba la muestra
de solidaridad
de los judíos ante semejante
atrocidad? Tan
sólo un reducido grupo
de ortodoxos judíos
se unieron a sus compañeros
americanos en
la protesta contra esa
profanación de la
cristiandad con excremento
de elefante”,
recordó Lapin.
En el caso de “La Última Tentación de Cristo”,
“casi todas las denominaciones
cristianas
protestaron contra la producción
de Universal
Pictures, una cinta difamatoria
que de haber
sido acerca de Moisés o
Martín Luther King
Jr., hubiese provocado
rugidos de ira en
toda la nación. Se dejó
solos a los cristianos
en la defensa de su fe”,
señaló.
“La mayoría de los americanos
sabía que Universal Pictures estaba dirigida por Lew Wasserman. Muchos
también conocían la condición
étnica de Lew.
Posiblemente ahora uno
se pregunte por qué
a Mel Gibson no se le permite
ejercer la
misma libertad artística
que se le concedió
a Lew Wasserman”, lamentó.
Lapin recordó que las organizaciones
judías
sólo protestaron contra
la producción de
Disney “Aladino”, “¡que
fue considerada por
una organización judía
como innecesariamente
ofensiva para los árabes!
No tiene el menor
sentido que los judíos
hagan semejante alboroto
por una gentil sátira de
Arabia en un dibujo
animado, a la par que ignoran
insultos intencionados
y ofensivos en grandes
películas en contra
de los cristianos, que
han demostrado su
amistad genuina hacia nosotros”.
No ofender
Sobre los que consideran que La Pasión puede generar violencia de cristianos contra
los judíos, Lapin es claro:
“En Estados Unidos,
ningún religioso obtiene
poder político junto
con su certificado de ordenación
y, si hay
matones peligrosos e ignorantes,
el cristianismo
es la cura y no la causa”.
“Estados Unidos es el país
más filosemita
de la historia, y se constituye
en el mejor
hogar para los judíos de
los últimos dos
mil años. Sugerir una equivalencia
entre
los cristianos americanos
de hoy y aquellos
de la historia europea
resulta ofensivo y
desagradecido”, sentenció.
“Sinceramente, si es apropiado
culpar a los
cristianos americanos de
hoy por los pecados
de los antiguos europeos,
¿por qué no es
apropiado culpar a los
judíos de hoy por
las cosas que hicieron
nuestros ancestros?”,
cuestionó y aseguró que
“los grupos de judíos
que fracturan la amistad
entre cristianos
y judíos no están haciendo
ningún favor a
los judíos americanos”.
Ira selectiva
Para Lapin, las organizaciones judías que
protestan con La Pasión “son sorpresivamente selectivas en su ira.
Es muy extraño que la nueva
película ‘Lutero’,
que defiende a alguien
que ha sido con certeza
uno de los personajes de
la historia más
elocuentemente antisemitas,
obtiene una entrada
libre de parte de nuestros
autodenominados
guardianes judíos. Parece
que solamente Gibson
es malo”.
Según el rabino, ocurre
lo mismo con la película
“El Evangelio de San Juan”,
que se mantiene
“totalmente inmune a las
tácticas de censura
de ciertas organizaciones
judías”. “¿Tendrá
que ver su silencio con
la condición étnica
de los productores? Entre
ellos están Garth
Drabinsky, Sandy Pearl,
Joel Michaels, Myron
Gottleib, y Martin Katz.
¿Esto quiere decir
que si los judíos citan
el Evangelio es una
obra de arte pero si Mel
Gibson hace lo mismo
es antisemitismo?”, cuestionó.
Protestas indefendibles
Según Lapin, las protestas contra La Pasión “no son sólo moralmente indefendibles sino
también estúpidas” por
tres razones.
La primera es que resulta
“improbable que
cambien las consecuencias
de la película”.
“El señor Gibson es un
artista y un católico
de una fe profunda de la
cual esta película
es expresión. Definitivamente,
el motivo
que lo llevó a hacer esta
película no fue
comercial”, indicó.
“Cualquiera que haya visto
Braveheart (Corazón
Valiente) sospechará que
Mel Gibson se identificó
con el héroe de esa épica,
quien se permitió
ser violento en lugar de
traicionar su principios.
¿Alguien cree realmente
que Gibson se va
a detener por las amenazas
de las organizaciones
judías? ¿Algún judío cree
realmente que va
a impedir que millones
de cristianos vean
esta película? Yo no creo
que los judíos
deban ver esta película,
no es sobre nuestra
religión. No obstante,
los millones de cristianos
que la vean saldrán profundamente
conmovidos
y fortalecidos”, aseguró.
“La segunda y principal
razón es que considero
que estas protestas son
aconsejadas con maldad.
Mientras los judíos le
dicen a Gibson que
esta película contradice
los datos históricos
acerca de quien mató realmente
a Jesús, el
Cardenal Darío Castrillón
Hoyos afirma que
Gibson no sólo sigue atentamente
la narración
de los Evangelios, dándole
al espectador
una nueva apreciación de
esos pasajes bíblicos,
sino que sus opciones artísticas
también
hacen a esta película fiel
al significado
de los Evangelios, tal
como lo entiende la
Iglesia”, sostiene Lapin.
La tercera razón de Lapin es que “los ataques
a Mel Gibson son un error
porque mientras
estén en los intereses
de organizaciones
judías que reciben dinero
con el fantasma
del antisemitismo, y mientras
estén los intereses
de periodistas judíos del
New York Times
y de otras partes que intentan
despegar sus
carreras, definitivamente
no estarán los
intereses de la mayoría
de judíos americanos
que llevan sus vidas diarias
en confortable
armonía con sus amigos,
los ciudadanos cristianos”.
“Muchos cristianos ven
esto como ataques
no sólo contra Mel Gibson
o como meras críticas
de cine, sino desde mi
punto de vista, con
cierta justificación, los
ven como ataques
a todos los cristianos”,
advirtió.
“Los intereses judíos están
más protegidos
si se cultiva la amistad
con los cristianos
en lugar de corroerla cínicamente.
Rechazar
el anticristianismo flagrante
de parte de
judíos que digan que actúan
en nuestro nombre
sería el camino más inteligente
como comunidad.
Hacerlo tendría una ventaja
adicional: Es
hacer lo correcto”, concluyó.
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